时日，我与女儿正在skype聊天工具交流网站编辑的事宜，忽然，她传过来一段文字“今天是我的生日”，令我十分尴尬。前几年，尽管她身在多伦多，每逢她过生日，我都记着提前向她致以祝贺。然而，这次她正回国探亲，现正在本溪的婆母家里，我却把这个日子忘记，真是老糊涂了。我即刻找了一张现成的“祝贺生日”图片、并代表她妈妈（正在超市购物）写了贺词传了过去。至于买蛋糕、吃长寿面就让她婆家人去张罗吧！
等老伴从外面回来，我问她：“今天是啥日子？”，老伴说：“10月14日，女儿的生日！”，我说：“为什么不提醒我？”她说：“女儿不在身边，提醒有啥用？应该庆贺的不是她，而是我生女儿的“生”日呀。”我乐了，想想也很有道理，这个日子是她当母亲曾经最痛苦、也是最美好时刻，她怎么会忘？也最值得为她纪念的。我在想，如果今后每人的生日都理解成为其母亲的“生”日，也许是对传统生日概念和庆贺对象的一次“颠覆”？！
其实，自古以来，不管哪一个国家、哪个民族，都对家人的“生日”寄於怀念和重视，也正是这样，一首耳熟能详“祝你生日快乐”的歌曲会以不同语言版本唱响全世界。人们常用家庭某人的“生日”作为相聚由头而共享快乐。人们也常以已逝伟人（名人、明星）的生日作为纪念日子，甚至当作节日，一起来表达对其的追悼和爱戴的心情。如12月26日，就是毛泽东的生日，每到这一天，全国各族人民会举行多种形式活动来悼念他，缅怀这位伟人在领导中国革命斗争和建设事业中所作出的丰功伟绩。而每年12月25日，则是耶稣诞生的日子，这一天，许多国家的基督徒们都会以各种形式的庆典活动加以纪念，并逐步演变成为一个世界级的节日。
再扩展地想想，“生日”不仅可理解为某人“出生”和母亲“生产”的日子，还可以理解为一个团体、一个国家“成立”的日子或其诺大事业的“开端”。对此，我赞叹，能够把一个无有生命实体的“诞生”日子人拟化，令其从成立之日起就充满了生命活力，中国的文字就是这样的形意和深邃。不是吗？世界上任何一个成功企业或团体都会把举办开业庆典的那一天称为“生日”。而每一个国家也都会把开国庆典的那一天作为国家“生日”，如10月1日，就是中华人民共和国——我们伟大祖国的“生日”。
在华夏传统习俗中，作为一种“尊老、养老”的道德，生日主要是向老年人、长辈祝贺的。《庄子·盗跖》称“人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”所以，一般在六十岁以上的生日才称“做寿”，而六十以下的只能叫“过生日”了。所以，人们往往用“做寿”方式来庆贺父母长辈的生日，正是子女对父母长辈生养的报恩一种形式，从古至今从未断顿过。除了假借“做寿”来收敛财物的不当行为之外，大多数家庭子女为父母长辈的生日“做寿”都很正当，值得推崇和继承。本人也有给父母亲及其他长辈满八十、九十岁时做寿的经历，现场拍摄了不少照片和视频，留下永远难忘的美好记忆。
然而，随着现代人观念的转变和政府提倡勤俭持家的深入，以及人们生活节奏的加快，许多城市家庭中老年人对生日的重视程度越来越淡泊，甚至都忘到了脑后边（倒很少忘记隔辈宝贝的生日）。像我与老伴，就常常忘记自己的生日，即使想起来，也不会去向亲朋好友宣扬，甚至也不会主动提醒女儿他们，就是怕为此而麻烦他人。在孩子们不在身边的时候，自己不会去买油腻甜大的生日蛋糕，也不会去花店购买保留不了多长时间的鲜花，最多在生日这一天，多添二道爱吃的菜肴，下二碗可口的面条，与老伴互道一声“生日快乐”，静静地享受心中的安乐。
话又说回来，我俩的生日，女儿女婿倒常记心上的。尽管他们身在遥远的大洋彼岸，但网络的祝福到达得很及时，他们还曾在大连鲜花店远程订购鲜花、并委托店员送上门来。后来，我老伴再三要求女儿不要再送花，不要浪费金钱和麻烦他人，女儿就改用国际快递赠送加拿大特产精油护肤品等。反过来讲，女儿女婿过生日，他们在国外也不买什么生日蛋糕，更不去饭店高消费，最多去超市买点荤菜捎加一瓶物美价廉的法国葡萄酒，回家再炒几个菜自贺一下。而我们，除了通过网络表达祝贺之意外，也没有啥物质性的礼物好送，也不会利用国际快递的功能，可谓“心有余而力不足”。
在这个世界上，几乎所有的父母亲对儿女的爱，不会只记在生日这一天，而是每一天每一刻。不只是一二件礼物，而是愿意给予他们成长有价值的一切。与直接、细腻的母亲不同，父亲关爱的方式更为含蓄、浑厚。我也一样。尽管常用网络通话，话语上往往“不动声色”，而是用行动默默支持他们的事业，为他们的生活排忧解难，用我老伴的话来说“女儿叫你干啥，你立刻就屁丢屁丢的。”
夜深了，我从家的窗户向天上望去，一轮圆圆明月高挂当空，查一下日历，正是阴历九月十六，俗话讲：十五月亮十六圆，十七十八缺半边。不知在本溪的女儿是否也在观望这圆圆的月儿？是否能听到爸妈从心坎里唱响的“生日快乐”歌声，正乘着这美好月光、越过千山万水，传到你的耳边……
（完）
——写于2008年10月15日於大连
