文章来源：养生禅一的博客
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人的一生中，生命力的盛衰呈现不断变化的趋势，就是所谓“生命周期”。关于生命周期，《黄帝内经》提出两种观点：一种是以10岁为周期（《灵枢》卷八第五十四《天年篇》）；一种是以7 岁（女）和8岁（男）为周期。前者是从五脏六腑气血的盛衰来观察人的生命周期；后者是从肾气和天癸（维持性机能的物质）的盛衰来观察。现在向您具体解释按五脏气血盛衰来观察的生命周期。

先从《黄帝内经》讲起：

黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？

其气，是指的生命历程当中的气，也就是人体生命之气，人体生命当中，气有盛衰，到最后死，那就是人体之气就散了。想问问这个道理。在什么历程当中，人体之气，什么时候盛，什么时候衰，乃至于到他死亡，全部都耗散，想听一听这个问题。您是怎么回答的？

岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血气盛满，故好步。四十岁，五脏六腑，十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁。肺气衰。魄离。故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。  

10岁时，五脏（心肝脾肺肾）之气已经稳定了。血气、血脉都畅通了，气血也流动了，流动之气主要活动在人体下部，所以10岁小孩子喜欢“走”。这个“走”不是现代汉语中“走”的意思，而是小跑。

人从小到大，从小，幼儿，到十岁少年，这个时候，到十岁时候，五脏始定，那就稳定下来了。一般来说，十岁以前还是十分的脆弱，五脏还很脆弱，所以治疗儿科的话，就要注意到，十岁以前小儿的五脏脆弱，到十岁开始，就已经比较成熟了，比较稳定了。血气已通，这是说的气血运行也已经通畅，其实是说，已经旺盛。因为旺盛才能通畅。跟幼儿不一样，小儿气血脆弱，到十岁之后，气血就开始旺盛了。就不再脆弱，不像幼年那么脆弱。同时呢，毕竟他还是少年，其气在下，其气在下，下者上升，所以他还有很旺盛的上升的趋势。其气在下，下者必升嘛！这是自然规律。所以少年，十岁左右的少年，上升之势非常旺盛。因为其气在下，故好走。也就是其气旺盛，而且其气在下，所以好走。好走就是会跑。用现在的观点说就是跑步，跑得快。甚至于他都不会慢走。古时候的走，就相当于现在的跑。因为其气在下，其气上升，所以走气路来很快。甚至于抬腿就想跑。小孩子十岁左右是这样的情况。

20岁时，是人生第二个阶段，血气开始强盛，肌肉开始长得结实了，这个阶段的人“好趋”。“趋”是快步走的意思，要比小跑慢一些。

这个血气就不是一般的旺盛，而是已经很充盛。二十岁气血都开始充盛。肌肉方长，肌肉也长的丰满起来了。故好趋，这个趋，用现在的话是疾走，快走。不像十岁的抬腿就跑，二十岁人，走起来走得很快，步伐很快。趋是疾走，快走。现在的走跟古时候的走的概念不同，古时候走就是现在的跑，这是二十岁，血气盛，肌肉方长，所以走路走起来很快。

30岁时，五脏之气更稳定，肌肉更坚固，血脉也盛满了，所以“好步”，就是喜欢行走，比“好趋”又慢了一些。

五脏大定，这就不是一般的旺盛，坚固的问题。很坚固，而且已经稳定了。肌肉坚固，血脉盛满，到三十岁的时候，看来一切发育都很完整，故好步。这个步才是我们现在概念上的走。好走路，愿意走。他不像十岁那时候跑，也不像二十岁那走起来非常的迅速，他是一般的走了。好走。

40岁时，五脏六腑、十二经脉强盛到了极点，随即开始衰落，但主要表现在外在，比如，皮肤日渐疏松，面部光泽慢慢减退，头发也变得斑白。虽然这个阶段走路还比较平稳，没到摇晃的地步，但已经“好坐”，不喜欢走动了。

这时可就是最盛了，可就开始衰了。四十岁最盛，他就开始衰了。怎么样呢？出现了腠理始疏，腠理开始疏松了，荣华颓落，发颇斑白，面部的荣华也显得不是那么像年轻那样滋润了。那样滋润，那样漂亮。现在通俗所说的，他开始有点颓落，有点衰老之像，脸上那个皱纹也起码爬到眼角上去了。发颇斑白，《太素》作“发鬓斑白”，鬓角，应该从《太素》看。鬓角白了。双鬓开始有斑白，有白头发出现了。四十岁可以有白头发出现了。当然有的早一些，有的晚一些。少白头那不算。十几岁他的头发就白了。跟这个不是一个意思。这是说正常的衰老的现象。气血不足了。所以头发开始出现白发的现象，鬓角发白了，有的出现白发了。平盛不摇，表示他这个稳重的状态，教材上有注释，说“摇”是上升，他不再上升了。到四十岁肾气则衰了，开始走下坡路了，出现一些走下坡路的现象。所以平稳主了，上升之势不太明显了，四十岁的人，一般的说，从性情上，从事业上，从工作上，相当来说，都稳定了。故好坐，这跟三十岁的好步，二十岁的好快走，十岁孩子好跑不一样了。到四十岁，好坐。这跟他的生理特点，气血盛衰的情况，都是直接相联系的。四十岁那个样子，我们在讲《阴阳应相大论》的时候，开始提到过，“年四十，而阴气自半也，起居衰矣。”那跟这个意思是相近的。《上古天真论》也讲，五八四十，丈夫五八的时候，这不也讲过这类的问题吗？“五八，肾气衰，发堕齿槁”等等。都是开始走下坡路。

50岁时，肝气开始衰落，人就表现出容易疲倦、头晕目涩、两胁不适、脉弱无力等症状。由于“肝胆相照”，胆汁分泌物也慢慢减少；“肝开窍于目”，眼睛开始看不清楚。养肝最好多吃青色、酸味食品；常吃蒿子秆，能疏肝利胆。

下面从五十岁开始，就按肝、心、脾、肺、肾，按这个五脏的顺序，哪个脏先衰，哪个脏先衰。先从肝衰，木、火、土、金、水。肝、心、脾、肺、肾的顺序一脏一脏的，肝先衰，因为升的时候也从春升，少阳春升之气开始升。早升的内脏早衰。少阳主春升之气，人有少阳之气才能升，所以说第一个，五十岁，肝气开始衰，肝叶也开始薄，同时胆汁始灭，应当作“应当减”。《甲乙经》、《太素》均作“减”。始减是对的。肝胆相表里嘛，肝气衰了，肝叶薄了，胆汁也减了。目始不明，出现了，五十岁眼睛视力就要衰退，肝开窍于目，肝藏血，血足，目得血而能视，所以首先出现的是目不明。五十岁的人，一般的都要眼睛花了。是这样的。人家说四十八，眼要花。那四十八，按过去的虚岁，可不也就是五十。一般的说，这是讲的一般的，有的人不到五十就花了，有的人到七十他也不花。这是个别的。多数到这个时候由于肝气始衰，肝血不足，所以可以出现目始不明。

60岁时，心开始衰落，血气也逐渐松懈、外散，血气不足人就变得“好卧”。这一阶段，还容易心慌气短、头晕乏力、失眠多梦、心烦口干等。养心可以采用一些食疗的办法。茯神15克、桂圆肉10克、冰糖适量泡水饮，适用于心阴虚导致的心神不宁。人参5~10克、麦冬10克、五味子5克炖乌鸡，可缓解心气阴两虚所致的脉弱无力。

从木而到火，木、火、土、金、水嘛，苦忧悲，这个时候，六十岁的人，就容易产生情绪上的变化，情绪上的什么变化？苦忧悲。有忧愁、悲伤这个情志产生，也有。那个六十岁，当然一般的男之进入更年期，大概就在这个时候。他也没有原因的忧悲，不是说受点什么精神刺激，说是工作不满意，不顺心，忧悲。不是的，他是一种生理上的衰退的现象。当然这个现象要值得注意。因为妇女一般更年期在四十九岁，男子更年期在五十五到六十岁。男子更年期出现的症状，比女子还要厉害。特别是精神症状，那更了不得。所以也是，虽然他是一种生理的衰退现象，但是这种现象要是不注意好了，就会成为疾病。苦忧悲，血气懈惰，气血也开始不足了，不能够正常的，营卫之行不失去常的运行了。按照正常的运行了，它可以滞，可以松缓，可以迟滞，运行得不畅快，所以叫做血气懈惰，运行的不通畅，运行的徐缓，缓慢。这个人动作上就好卧了，容易产生疲劳的症状，喜欢卧这样一个情况。这是气血不足的现象。

70岁时，脾气变得虚弱，皮肤开始枯萎。脾弱的症状有：食少腹胀、四肢无力、大便浠溏、舌淡苔白、脉沉而弱等。养脾要少吃生冷，多吃好消化、开胃的食物，膳食调理可以用山药炖肉、薏苡仁煮粥，有健运脾胃的功效。

这个皮肤枯，其实是说肌肉减，皮肤松弛，这个枯是松弛。确实到七十岁的人皮肤容易松弛，肌肉也不坚了。他尽管是七十岁的人，不见得消瘦，但是他皮肤也松弛，他那个肌肉也不坚实了。这个枯是指松弛。说在《甲乙经》作“皮肤始枯”，而且下边还有“故四肢不举”。那你故四肢不举，就跟说明肌肉也不坚实，所以才有四肢不能举动，举动无力。七十岁的老人，体力不支了。体力不好了。当然我们现在读的这个《素问》上，没有“故四肢不举”这五个字，就是《甲乙经》有这五个字，可以考虑。因为脾主肌肉，从道理上是通的。

80岁时，肺气日渐衰落，由于肺是藏魄的，所以魄开始离散，这就是人到80岁，经常说错话的原因。肺气不足主要表现为气短、咳嗽、乏力、盗汗、水肿等。百合、银耳、杏仁、藕、麦冬、黄芪都是养肺的好食物。

肺藏魄嘛，所以魄也已经离散，故言善悮，这个“悮”，竖心旁的“悮”，跟“误”是一个意思。就是容易说错话。气魄不足了，也精力不济了。所以言善悮。他不想那么说，结果说出的话，跟他心里头想的就不一致，言善悮。老年人常出现这种现象。

90岁时，肾气衰竭，其他四脏的经脉也都空虚了。肾虚主要表现为神倦乏力、头晕耳鸣、腰酸腿软、手足发凉、小便清长、脉沉无力等。养肾要多吃黑色食品，比如黑桑葚、黑木耳、黑芝麻等。还可以适当吃些自然咸的食品，比如海鱼、海带、紫菜等。

肝、心、脾、肺、肾，到九十岁涉及到肾脏了。肾脏焦，肾气焦。焦也就是肾气肾精全枯焦。枯竭，不足，精气枯竭了。四脏经脉空虚，这“四脏”是指的肝、心、肺、肾四脏，没包括脾胃。因为脾胃是后天之本，水榖化生之源。九十岁的人，还能吃，还能吃饮食。不吃饮食怎么活？所以四脏经脉空虚，是说肝、心、肺、肾四脏的经脉都要空虚了。精气都已经不足了。衰竭了。但是脾胃之气还在那维持。

100岁时，五脏气血全都虚弱不堪，形体还在，神气却已离去。

到百岁，那可就五脏皆虚了，肝、心、脾、肺、肾五脏皆虚，神气皆去，五脏藏神，五脏皆虚了，不能藏神了，五脏精、气、神都不足了，神气皆去，就不是不足，而是都已经散失掉了。形骸独居而终矣，神气去掉了，就独留个形骸了，死亡了。这是一种正常的死亡。正常的规律，所以他是从十岁作为阶段来划分的，来讨论的这个问题。当然，是不是人人都活到一百岁，不许一百零几岁，不许一百一十几岁，那是不可能的事，所以他还是讲了一个大概。大体的情况是这样。某个人，某个个体还有一定的出入。

纵观人的一生，从动作上看，从小跑到快步走，然后到普通行走，直至喜欢坐，再到喜欢躺着，这个过程就是逐渐强盛再慢慢衰老的过程。从五脏功能衰落的顺序上看，依次为肝、心、脾、肺、肾。了解生命周期，提早养生保健，格外重要。身体强盛时不过度消耗，身体衰落后注意适当调养，有助于与岁月抗争，保持强壮体魄。